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生活裡的旗山──走入蕉農張宏士的蕉田

 

			文/周書正
			高雄／屏東人，台灣大學戲劇系畢業，現為成大台文所碩士生。
			攝影／周書正、蔡勝宇

 

 

　　旗山，作為台灣香蕉的重要產地，在過去百年的時光裡，旗山香蕉見證、參與了台灣香蕉產業的輝煌與沒落，從最興盛的1930到1960年代，一直到逐漸從五十年的嚴重沒落中站起來的近代，這個「香蕉王國」仍然在用香蕉寫下自己的歷史。

　　在一個炎熱的午後，我與香蕉達人張宏士大哥約在旗山的鳳山寺見面。那是在國道十號旁不遠的一座廟宇主祀觀音佛祖與濟公活佛，如果你曾經由國道十號到旗山，想必看過鳳山寺最著名的、三層樓高的濟公活佛像。

　　因為比約定的時間早了許多，我在廟裡簡單參拜之後便開始在周邊走走逛逛。鳳山寺是間充滿活力的寬闊寺廟。聽旗山出身的父親說，舊時的鳳山寺比現在小得多了。幾十年前還只是一座田間小廟，後來才蓋起了高聳的濟公活佛像。雖然酷暑難當，參拜的民眾也仍絡繹不絕。甚至有外來的乩身阿伯，一身輕便的休閒裝扮在為同行的幾位阿姨「問事」。我在一旁聽阿伯用我聽不懂的語言與濟公溝通（也可能是濟公降駕在他身上透過他的身體做指示），聽得興味盎然。

　　乩身剛退駕不久，張大哥便開著一台載滿農具的小發財車來了。他穿著長袖白汗衫與卡其長褲，留著俐落簡單的三分平頭，但當你見到他的時候很難不去注意到他衣褲上彷若或濃或淡、深淺有度，有如山水畫墨點般的香蕉汁液斑點。那些香蕉汁液（弓蕉奶 king-tsio-ling）佈滿了他的衣褲與雙手，這便是蕉農最光榮也最明顯的身分印記。而更加引人注目的是他的雙腳，那是一雙厚實堅毅、屬於勞動者的大腳，一雙不穿鞋的腳。