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	雄　雄　想　起
		◎李進文 現任聯合文學出版社總編輯、創世紀詩社主編。著有詩集《一枚西班牙錢幣的自助旅行》、《靜到突然》、《雨天脫隊的點點滴滴》等；散文集《微意思》、《蘋果香的眼睛》等。曾多次獲時報文學獎、聯合報文學獎、吳濁流文學獎，以及林榮三文學獎新詩首獎、二○○六年度詩人獎、文化部數位金鼎獎等。

 高雄與柏林

　　今年（2016）春天，我參與文化部與德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）所主辦的「台德文學交流合作」計畫，代表台灣作家於柏林駐村。一個月期間，偶爾我到附近湖邊跑步，明明天氣晴好，下一刻忽然飄雨，正猶豫要不要回頭，卻見前面三三兩兩，有老夫婦散步、有推著嬰兒車健走的婦人、有騎腳踏車的年輕人，他們沒一人折返，更沒有改變前進的速度，我也就跟著繼續跑步，轉瞬，雨停了，太陽出來，但下一刻卻又陰雲籠罩。

　　原來他們都知道，三月柏林的大陸型氣候陰晴不定，就跟人生風雨難測一樣，轉瞬變幻，柏林人好像風雨不驚，我心內想著，經過納粹、經過「二戰」、經過東西德合併、經過歐元危機，這國家是否早已練就風雨不驚的能耐？

　　冷靜，淡定，凡事有計畫，女總理梅克爾說過的話值得低迴，她說：「沒有質量便沒有吃水的深度。」而她也講到：「追求未來！不然只是坐在圍牆上的一條哈巴狗。」讓我想到高雄，高雄這些年來不就是努力在追求未來，如果不是勇於改變，一切建設只仰仗中央，那就像坐在圍牆上的哈巴狗一樣了。

　　高雄跟柏林的個性極端不同，相對於柏林的冷靜和淡定，高雄則是熱情、草莽，不拘小節。柏林顯得「深謀遠慮」……我就在想，高雄亟於改變也勇於向前衝，或許因為這樣，高雄這些年來城市面貌和政治生態有很大的不同，但是再來呢？高雄是否需要深謀遠慮？柏林的深謀遠慮讓它成為世界知名的「設計之都」，成為歐洲的領頭羊城市。那麼高雄未來在台灣、在世界要成為什麼樣之都？

　　駐村期間，到過的博物館、大教堂，以及宮殿城堡或者小小古城景點，每一處幾乎都會先講「二戰」時這些或那些建築和文物被炸毀過。事實上，整個柏林被盟軍幾乎炸成廢墟。我對一個城市「重建的力量」特別感興趣，重建的意義是──復原那些曾經美好的「記憶、信仰與傳統」，這不僅是對歷史生命的療癒，更重要的是「反思」，反思德國自身曾經為世界造成多大的傷害，重建的過程正是反思的過程。更重要的底蘊是，二戰後的德國如果不向世界推誠置腹地「反思」，世界將不會給它充分的「時間」復元。

　　「重建」需要時間，耐性，韌力。在台灣所有的都市中，高雄最有韌力，有點野，有點不按牌理，私以為高雄這城市更需要「耐性」。柏林不急不徐地重建，既要大意象的謀略，更要斤斤計較（和計劃）小細節。一切建設要在心中有流傳百代子裔的決心，建設一個城市需要時間、耐性與韌力，而高雄的建設應該思考，不管是重建或新建，都不能只是眼前的，而是百代流傳的。

　　柏林的博物館大多可以拍照，很多古蹟古物也許只是複製品，但重點在柏林人要的是說「故事」，將（歷史）故事用最細心最精緻的方式呈現給下一代，去了解人類的歷史和文明進展，這些文物不必一定跟德國本土有直接相關。但光是建築物本身就以藝術處理，而對藝術品給予很從容的空間管理和禮遇，任何博物館的展示一定與「人類歷史發展」相關，不設限在自己的「鄉土」。即便那些所謂的藝術品不是「原作」而是透過複製或重建，但「原作」不是重點，重點是德國正在教育下一代，去認識自己是人類社會的一份子，既是人類大家庭，怎麼可以再起殺戮呢？怎麼可以不悲憫世界的同胞呢？德國是第一個張開雙臂接納中東難民的國家，姑且不論背後政治考量或國內的反對聲浪，但率先接納就是悲憫，悲憫是需要一代一代教育下去的，博物館肩負這任務，這是主政者的態度。

　　高雄不也正在說自己的（歷史）故事？故事提供我們生命中最重要的本質──反思，柏林人不斷在強調反思。永無止盡的反思。高雄對「美麗島事件」、「二二八事件」等等，應該不再是仇恨，而是反思，反思的背後意義是為了保護自己的百姓、也保護自己的文化，謙虛地反思可以降低他人的敵意，給自己更充裕的時間深謀遠慮，也能得到更多的友誼，並且，提醒世人和自己，不淡忘悲劇，才能往正確的道路走。