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高雄講堂 新世界公民運動

特別專訪╱高雄市政府公教人力發展局 吳英明
  採訪撰文/許玲瑋  攝影/史乾佑 鮑忠暉 林翰霆 許玲瑋 蔡宗昇

培養具有世界觀的公民,是進入全球化的不二法門。
高雄,邁入國際城市行列,高雄市民應該具備怎麼樣的公民特質,創造「新世界公民文化」?2009年世界運動會,將是「高雄」登上國際大舞台閃耀光芒的絕佳機會,做為「海洋首都‧友善城市」住民的您,Are you ready

公民就是一位「親密陌生人」。
雖然彼此都不認識,但卻給彼此友善姿態;雖然彼此擁有不同知識,但卻擁有豐富的公民常識;雖然彼此生活不同見識,但渴望共同生活的「好」,卻是一致。我們雖不認識,但不丟煙蒂、垃圾,不亂停汽、機車,不佔用公共空間,要美化招牌、鐵窗,卻是永遠一致。


2009世運會 世界走進來

2009世界運動會將是高雄升國際的絕佳機會。  高雄成功爭取2009年世界運動會主辦權,可喜可賀。以「高雄走出去,世界走進來」為主軸,高雄,一步步規劃、籌備世運會的點點滴滴。對高雄市民而言,高雄即將成為一座名符其實的「國際都會」,國際友人將隨著世運會等大型國際活動及都市行銷的帶動下,湧入高雄這座美麗的水岸城市。

  如何展現友善城市的一面呢?除了市政與現代化的硬體建設之外,實質面上,每一位市民應該展現出海洋子民熱情的天性,和善對待每一位觀光客和國際友人。這才是「新世界公民」應具備的特質。

公民素養 是城市發展秘笈

  高雄市政府公教人力發展局局長吳英明教授表示,「公民素養」升級,是高雄跳躍發展的秘密。

  過去,台灣社會靠勤儉打拼、經濟發展和科技研發來升級。未來台灣要靠公民美學、民主鞏固和生態倫理躍升國際舞台。台灣,需要更豐富的公民力、人文力和生態力。○○社區公民教育的使命,就是在為每一位市民的生活培養好鄰居、營造好社區,讓你生活在一個公共領域豐富的公民社會,使台灣社會散發「民主DNA、公民DNA」的魅力。

  如果你的鄰居嚴重缺乏「公民素養」,你的生活真的會愉快嗎?

  如果你的鄰居根本沒有「公」的DNA,你的社區必定雜亂不乾淨、沒有未來性。這樣的生活,你忍心嗎?

  為什麼人民必須被轉化成「公民」?為什麼跟一個沒有治理能力的鄰居住在一起,生活會很悽慘?

好人VS.好公民

  民主是什麼?公民社會與部落社會的感覺有何不同?「好人」與「好公民」有差別嗎?人生哲學與公共哲學一樣嗎?修身養性與公民素養有何差別?人權和民權為何那麼重要?公民為什麼被視為「親密的陌生人」?公共利益、公共領域與共同體又是什麼?公民友善行為的態樣有哪些呢?

  「好人」和「好公民」有什麼不同?吳英明局長幽默地舉例,住宅樓上設有一座佛堂,天天吃齋唸佛、也捐款、做善事,我們很難否認他是好人。但是每天天一亮,他就下樓做生意,賣起了滷肉飯,桌椅、攤位、洗碗槽佔據了整座騎樓,要上班、上課時,還得一拐一拐彎曲地走,這樣能夠算是個「好公民」嗎?當然不是。也就是說,不打家劫舍、不偷拐搶騙的「好人」,並不一定是「好公民」,原因也在於我們忽略了所謂身為一位「公民」的本分,也忽視了「公」的權益。

  像這樣的例子,在生活中常常可見,在家門口擺放盆栽、告示牌,預留車位,將道路與騎樓等公共用地視為自家的財產。這些障礙物,處處隱藏著公共危險,很可能一位孩童在嬉戲時絆倒、也可能因為阻擋了巷弄通行,延誤了救急的救護車禍消防車。或者是公寓的樓梯窒礙難行,為住戶的雜物或垃圾所堆積。或者為大樓住戶所裝設的冷氣,滴水淋得一身濕?這些屬於「公眾」的事物,都是身為「公民」的一份子,所必須共同遵守並尊重的。

公民從教育做起

  吳英明局長提到,公民教育主要為以下四點:第一,民主(Democracy),所謂民主,是指由人民治理、主權在民,講求人權與民權。但是民主的基本定義,就像自由一樣,不是無限上綱、可以大放厥詞,必須在尊重民權的架構下。就像自由的真諦,在於不影響他人並尊重他人自由。

  第二項為參與(Participation),透過公民參與、社區參與、志工參與,凝聚自身對這個社會的認同與責任感,在參與的過程中,熟知自己的重要性。

  連體嬰是「生命共同體」;同乘在碰撞上冰山的鐵達尼號上,是「命運共同體」;而同樣生活在這塊土地、享有同樣的義務與權利與主權,有必然的關連性,亦可稱為「公民共同體」。因此,第三項共同體(Community)就是要對自己身為「公民」的一份子有自覺,願意主動表示和好,與他人經營共同的生活、建立親密的公民關係。

  最後談及公共利益(Public Interest),藉由每一位公民的同心同力,豐富公共領域,並提升公共美學。

  因為沒有建立公民的觀念,以致對「公」、對「公眾事物」感到陌生,吳局長特別強調,「公」的感覺,是我們目前社會所要培養的。

  從日常生活做起,你可以開始學習如何當一位「好公民」,譬如,珍惜並尊重公民共同體的貢獻,無論是原住民、先住民、新舊移民,都要珍惜、彼此尊重。再者,勇於矯正對公共資源不當佔用或享用,為公共事務盡一份心力。也可以經常表現對公民共同體成員互惠的友善行動。

  一個民主成熟的公民社會,包含了公民意志、公民對公共的敏感度、公民生活的驕傲感、公民責任與公民願景。目前,我們可以從公民觀念的澄清與建構和公民友善行為的實踐做起,提升公民素養與城市氣質。

  獻給所有的友善城市住民,一份「新世界公民」的城市氣質。


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