今日高雄
2008/11/27 第32期 暖冬計畫 照顧弱勢高市快步走
還記得小時候逛廟會常看到的捏麵人嗎？這個令人懷念的產物漸漸沒落，但卻有人從舊文化中找出活力新思維，從民俗傳統中找資源，何炳輝就是這樣一位勇敢自我挑戰的人。在公仔文化日益廣受大家喜愛，連土地公、媽祖、財神爺都是常見的公仔之際，何炳輝以公仔搭配捏麵人老師傅的巧手，將「八仙」重新定位，成功的顛覆傳統，而保有「手感」的作品，也提昇了文化的精緻度。
活力新思維 民俗傳統中找資源
35歲的何炳輝畢業於國立高雄師範大學視覺傳達設計研究所，目前在樹德家商任教，對於設計有著赤子之心的熱忱，在其「藝」想世界裡充滿天馬行空的點子。他認為的設計概念，是在於將基礎的原理，包含廣大的產品設計基礎，再加上時代文化不同的新元素，進而產生對應潮流的新穎設計。
何炳輝曾在高雄市立文化中心舉辦個展。其中，「八仙」整套作品分為三種造型及一組坐騎共32小件，取名為「戲八仙」。何炳輝說，採用捏麵人的構想來自於從小外婆給他的回憶，和令人懷念的早期廟會供桌上不可少的供品，還有小朋友當時人手一隻的捏麵人，所以「八仙」的創作，可說是抱持
著一股懷念的心境蘊釀而生。
剛開始創作，何炳輝都是靈感一到就拿起畫筆，將腦中的畫面描繪出來，因此光是設計手繪稿就將近上百張，他還特地到台北有名的三芝八仙廟，找尋八仙故事的典故，然後結合各角色的特性，發展出一系列的「戲八仙」作品。
「靈、形、器」 吉祥物應有的特性
何炳輝也為業主塑造代表企業形象的吉祥物。他將吉祥物的設計分為三類：「靈、形、器」，靈是為了消費者，創造者賦予新的生命；形是自然型態的點、線、面、體；器是因應時代風潮進而產生的商業化包裝。這三類就可加深吉祥物應有的特性。何炳輝在創作上總是喜歡也習慣將第一個失敗作品保留著，因為他覺得第一份創作總是令人興奮感動，可以保留當初為設計而設計的純真想法。
設計，為自己還是為生存
何炳輝常問自己：「設計，究竟是為了自己，還是為了生存？」，他的結論是，商品永遠不等於藝術。何炳輝打比喻說，設計有兩種人：一種是設計獵人，另一是設計農夫，他決定選擇前者。設計獵人要走過異域陌路，避開毒蛇猛獸，上山下海，風雨難測；獵人追求的不是狩獵後沾沾自喜的豐盛結果，而是享受涉獵中不可預期的精采過程。行行都是條「不歸路」，何炳輝的不歸路代表的是，堅定不移的信念與勇往直前的執著。