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百工再起

     勞工博物館──《「尋」失落的百工》特展

     「知道這樣的事是對的，所以我們才一直走下去。」

百年風華‧經典重現

     簡單的一句話，開啟了故事的先端。四個輔仁大學應用美術系學生，騎著兩台摩托車，背著相機與攝影機，踏上尋訪即將消失的傳統工藝職人的旅程。原本只是大學畢業前夕的畢業製作，卻因為那一雙雙滿佈傷痕與皺紋的手，編織、篆鑄、擬畫、輾篩、縫紉而生的器物，激盪起年輕人原本平靜無波的心靈，祁台穎、林品儀、紀岱昀、廖祿禎將一百位台灣傳統技藝職人的故事與作品，寫實地袒露在我們的面前。

     台灣傳統產業因時代的演進、工商業型態的轉變而衰微，2002年台灣加入世界貿易組織（WTO）後，市場開放與關稅的逐年降低，部份以內銷為主的產業商品，受到嚴重的進口威脅。在國外低價傾銷大量品質中庸的產品下，中小型產業逐漸萎縮，造成型態轉變成「微型產業」的不良影響，更別遑論製作長、產量小的傳統產業。中國的磁吸效應，帶走了台灣的部份傳統產業人才、技術，代工的轉移、產品的傾銷，中華民國全國工業總會2007年4月的「進口威脅調查報告」中，已經點出有61項台灣產品，包括寢室家具、木竹籐柳業、水泥等，直接遭受中國大陸產品的影響，2010年5月同樣的報告中顯示，受到威脅的產品數量更攀升至102項。

高雄故事‧在地發聲／生

     巨大的時代洪流下，台灣傳統產業開始蒙上陰影，「凋零」似乎是傳統產業最好的形容詞。「有些事現在或許還看的到」，四個年輕人抱持著這樣的念頭，就此開始記錄從北到南一個個陰影之下強韌生命力的故事。故事中，有大家耳熟能詳的美濃紙傘，使用老孟宗竹，經過浸水殺青、日頭曝曬、削材構架，傘骨與棉線、油紙結合，化作一支支的傳統油紙傘。不提前面的工序，單單結合紙傘，便需耗費二至三小時，「厚工」的紙傘除了遮風避雨，在客家族群中「傘」與「子」同音，因此更是餽贈新人的上禮。令人慶幸，美濃油紙傘雖受到塑膠業衝擊，卻以更為精緻的裝飾吸引文人雅士，新時代下的油紙傘，或許能在不一樣的時代下撐起另一片天空。

     但同樣受到塑膠製品普及的衝擊，傳統產業「箍木桶」卻逐漸沒落。現在，整個高雄，可能只有一兩位還擁有箍木桶技術的老師傅了。鹽埕區的張師傅，七十年的工匠生涯，並沒有因為製作木桶的程序繁瑣而心生退卻，時至今日，在木桶業凋零的時代，他仍然坐在放滿木桶店門的小椅上，細心的製作。因為他知道，木頭還是活著的，即使做成木桶，在盛裝清水之時，仍然釋放出對人有益的菁華。保有這種「活著」的產品，或許也是這位年過古稀的職人深信不疑的信念吧。

     許多的故事，還在進行式中。不論是保有蒸籠竹篾香氣的編蒸籠師傅、在昏黃燈光下細細密縫的繡花鞋匠師、耐操耐用且天然無害的客家藍染婦人，還是使用著傳統磚窯、傳統工法燒製磚頭，並進行文化創意產業轉型的窯場第四代，這些分散台灣各個角落的師傅們，都出現在展場的黑白寫真中，他們可能年事已高，但純熟的手藝與一雙雙仍閃爍著光芒的瞳孔，依舊草根地製作出質地純良的作品。時間的腳步行走間，師傅們逐年累積的不只有技術，那動人的謙卑、堅毅的信念，更是深植人心。留下或淘汰，不應該全然由「時代」來決定，建國百年的今天，大家應更加致力於為過去祖父、祖母背影前的辛酸與血汗立傳。

傳統創新‧文化活絡

     如今，年輕一代的匠師，開始以不同的思維，將傳統技藝、精良素材結合時代美學與文化創意，提升產品價值，把工時長、數量稀轉變成為產品優勢，讓臺灣百工，擁有再興再起的新生命。

     四個年輕人，仍在臺灣的每個角落探詢，尋找另一百個傳統產業工匠。這些歷史記憶與人物側寫，也集結成書、拍成紀錄片，讓更多的臺灣人，見識到自己文化中的精粹，付出更多力量保護我們所擁有的寶物。「知道這樣的事是對的，所以我們才一直走下去。」簡單的話，卻異常打動人心，就如同那些簡單的傳統產品，歷久、彌新。