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2010/12/23 第78期 揭開神秘面紗 聖地西藏特展
揭開神秘面紗 聖地西藏特展
西藏素有「世界屋脊」之稱，藏傳佛教的宗教思想、圖像內容和風格特徵，都與漢傳佛教大異其趣。目前正在國立科學工藝博物館展出的「聖地西藏－最接近天空的寶藏」特展，分為吐蕃王朝、金色寶藏、文化交流和雪域風情等四項主題，共展出130組來自西藏布達拉宮、羅布林卡等重要寺廟及西藏博物館等12處文物重鎮的菁華文物，包含西藏重要寺院珍藏的造像、唐卡和寶器等。期望透過特展，不但揭開西藏佛教神秘的面紗，也讓民眾一窺西藏藝術的精髓，深入西藏人民生活的每一層面。
西藏與佛教的緊密結合
西藏古稱吐番，四世紀時，境內小邦林立，由松贊干布在七世紀統一青藏高原後，建立了西藏史上第一個統一政權－吐番王朝。為了鞏固政治地位、提高國家形象和文化水準，松贊干布先後與篤信佛教的尼泊爾與唐朝公主聯姻，帶來佛像、經典和僧人入藏，為西藏播下日後佛教萌發的種子。
西藏佛教藝術以具體形象反映了西藏錯綜複雜的文化交離關係，八、九世紀時，西藏僧人赴印度迎請高僧入藏，帶回當時印度流行的秘教圖像，藝術風格深受印度影響。十四至十九世紀，由於西藏與中原朝廷的往來不斷，藝術風格則受到中土的啟發。
元朝時與西藏宗派聯繫密切，至清朝時，皇室更大多崇信藏傳佛教，在頻繁接觸下，豐富了西藏和中土彼此的文化內涵。
藏人自出生起，佛教就成為生活中不可或缺的一環，隨身攜帶轉經輪，念珠等法器，需經常參與宗教活動，如法會、跳神等。僧侶在法會中使用各式法器進行各類儀式，如跳神儀式的許多舞目都與佛教有關聯，可見佛教已深入西藏文化的每個角落。除了宗教和藝術外，舉凡文學、舞蹈、音樂、戲劇，甚至於醫學、教育、占卜等無一不與佛教有關，佛教無疑已化成西藏文化的血肉。
聖地無價的寶物
西藏總給予人神秘的感覺，在此次展出的珍貴文物中，有許多內容就讓民眾看了大呼過癮。如手工精緻、用色華麗的唐卡，藏人出外時常隨身攜帶，隨時拿出來膜拜，而唐卡也具有教育意義，透過文字圖案，去教導後代，在藏傳佛教中佔有重要地位，也是西藏文化中獨特的藝術。其中《四部醫典》唐卡的醫理樹喻圖，將佛法的修持融於藥理之中，所以《四部醫典》的唐卡上，都繪有大醫王—藥師佛，並以樹木做比喻，將治療分為「飲食」、「起居」、「藥物」、「外治」四種樹幹，顯見藏人在古老年代就有如此周詳又先進的發明。
展場中最受矚目的「十一面千手千眼觀音」佛像是慈悲的化身，因悲憫眾生，祂誓願若能安樂眾生，願自己身上生成千手千眼，因而有十一面、千手千眼的特殊造形。所謂千手觀音，其實「只有」九百九十八隻手，「另外兩隻是你的手！」這象徵只要發願救助眾生，每個人都可成佛！
祈福活動淨化人心
這次展覽中最受矚目的展品是「沙曼荼羅」，又稱「沙畫壇域」，是西藏極為特別的一種藝術形式。以沙來製作壇域是有相當深邃的意含，由於沙是建構世界最基本的元素，且沙壇域難建而易毀，有著美麗而脆弱、轉眼就消逝的特質，最能具體揭示了這個世界無常的本質。
「沙曼荼羅」是在特殊的灌頂或法會中，由訓練有素的上師以鐵管裡流出的五色彩沙，一點一滴砌造而成，不但象徵諸佛、菩薩等聖眾聚集之聖域，也涵蓋凡夫到證悟成佛的整個修行次第。通常在灌頂或法會結束後，上師便即進行分解壇城的儀式，所得的「金剛光明沙」，除可裝於瓶中攜帶祈求平安外，亦可送到河邊或海邊，藉以滋潤大地，使所有眾生及環境都受到加持與淨化。製作「沙曼荼羅」在西藏是一件神聖的事情，經論中記載：「能親自見到沙曼荼羅者，宿世皆須具有深厚的福德因緣。」
12月26日(日)下午1時，將邀請昆桑上師舉行第二次『沙曼荼羅』分解壇城儀式，當日下午2時上師會親自為民眾祈福，民眾可攜帶一件物品讓上師加持，可祈求帶來平安好福報。
此外活動網站也推出「轉經祈福好運來」活動，透過線上轉動西藏寺廟中常見的經輪，為個人運勢祈福，還能下載列印入場優惠券。展場矗立八座從西藏訂製的手工打造經輪，提供現場民眾透過轉動，淨化本身的惡業與障礙，並累積功德，從心發而形於身的修持，為個人及世界帶來更多的善念與美好。
• 展覽地址：國立科學工藝博物館（高雄市三民區九如一路720號）
• 展覽日期：即日起-100/01/09
• 展覽時間：0900-1700 週一照常開展