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       喚醒「陳」封記憶 實踐新村鑽巷子——大陳故事館

◎文、攝影/方子齊

高雄中學畢業，現就讀成功大學台灣文學系，並擔任系學會學術長，於《我們的南方》與《接雨》撰寫專欄。

　　自搖搖晃晃的渡輪上岸，又在旗津街道打轉，踏進隱身海軍基地旁的實踐新村，我聽見兩位老婆婆正用台州話聊天。「旗津的大陳人都住在這裡！」老婆婆用國語熱心替我指路，從巷弄走出，就能抵達原為海四廠技工宿舍的大陳故事館。

　　1955年，共軍攻下浙江外海的一江山島，國軍眼見一江山島南方的大陳島難以堅守，居民亦不敵共軍疲勞轟炸，決定自大陳島撤退來台。故事館顧問張守真教授指著展示的房屋契約書，說明政府以籍貫與職業為準則，將大陳居民分配至台灣各地的「大陳新村」。高雄共有7座大陳新村，而位於旗津的實踐新村則以碼頭工人為主要職業。

　　一張張舊照片，除了重現居民在大陳島上的生活，更紀錄下遷徙來台以後，大陳居民如何適應這座新的島嶼，並從中找尋定位。展場牆上掛著龍袍等服飾，皆為大陳居民撤退時帶來的衣物，而精緻華麗的紹興戲戲服、手工縫製的旗袍與「三寸金蓮」，都展現大陳文化技藝的傳承。

　　歷經遷徙，大陳人心中不忘「大陳味」。飲食是大陳記憶中不可或缺的一環，大陳故事館亦舉辦「大陳美食節」，請來大陳長輩料理糖心糕、薑茶麵、炒年糕等故鄉菜，每一項食材都反映大陳島上的氣候與傳統，活動中新舊世代共享美食，咀嚼記憶的滋味。

　　距離故事館幾步之遙，鑽進實踐新村的巷弄，就能看見繽紛的大陳彩繪巷。「大陳故事巷」將大陳人的生命故事融合互動式的3D繪畫，歷史記憶變得鮮活。巷尾一幅孩童於「蔣公報恩觀」玩耍的彩繪，令人對這樣的信仰感到好奇。同行的周秀慧小姐長期研究大陳文化，目前就讀高師大台灣歷史文化及語言所，她說明蔣公崇拜已是大陳人自我認同的一部分；而蔣公報恩觀樓上供奉的阮弼真君是大陳人的傳統信仰，「神像就是從大陳抱來的！」

　　自大陳來到旗津，在新的島嶼生根，實踐新村居民「是大陳人也是旗津人」。大陳島撤退後一甲子，透過大陳故事館、大陳彩繪巷乃至傳統美食節等不同形式的再造，糅合了旗津海味的大陳文化，將是這座城市多元與包容的最佳見證。