文龍宮的小安平
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文、攝影/畝嘰斗 |
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高雄人，屏東出生、高雄長大、台南定居。目前沒有繼續往北移居的計畫，只希望能把這三個家鄉好好記在腦袋裡。 |
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五月的高雄港邊瀰漫著炙人的暑氣，熱辣辣的貼附在水泥牆面上把鮮鹹的海風燻出烤小卷的味道。這季節的港邊，總像是老店裡濃郁的特製醬汁，滑過小卷白嫩光滑的表面滴進火紅的木炭裡，散發出來的勾人心神、令人飢餓的美食氣味。又或者，是在日曬下遍尋不著遮蔭的一陣悶苦過後。決定坐進老牌冰店，擦乾汗水、抓好湯匙，塞進脾胃裡的那一口冰涼。
這是現今的鼓山渡船頭。我們在這裡排隊上船、次第下船；在這裡開始旅行、在這裡結束一天。無論來去，烤小卷、大碗冰，總會出現在我們的旅程裡。但在60年前，這裡沒有烤小卷、沒有大碗冰。只有一群胼手胝足在碼頭與魚市打拼的勞動者，在這塊日治時期規劃出的「新濱町二丁目」的倉庫與鐵道之間穿梭。
在高雄一步一步的，以海港都市之姿站穩在世界舞台上的腳步時，這裡的勞動者在背後默默撐起了屬於高雄的經濟奇蹟。他們是隱沒在歷史紀錄裡的外來者。從遙遠的家鄉來到這裡扎根、在這裡滴下汗水、在這裡請來原居地的神明蓋起了宮廟。最後又悄悄的離開，彷彿從未存在過。
這一期的打狗散策，要談的便是他們曾住過的聚落以及他們依著原生信仰興建的廟宇。帶領讀者朋友們去拜訪這群與高雄港的歷史密不可分的台南安平人，看看他們的文龍宮。
文龍宮像是個膚色黝黑的歐吉桑，藏在巷底的樹蔭下午睡。走進濱海一路五十七巷，在幾棵榕樹與民宅的包圍下，文龍宮安適的坐在這裡。與左近的幾間大廟不同，它既非雕樑畫棟、也非香火鼎盛。就是間小小的扎實的宮廟，靠安平人之間對原鄉的情感支持著。
日治時期，文龍宮一帶交錯排比著鐵道與倉庫。一路延伸至東邊的打狗駅（今打狗鐵道故事館），土地也全屬國有。日本人離開後，因為高雄港的迅速發展需要大量的勞動力，此處的地權管理又青黃不接，外地人便開始大量移入，在倉庫與倉庫間搭建了自己的家。到現在，拆除多年的鐵軌沒剩下半點痕跡，只剩下道路與建築的排列能推敲出些許端倪。要往東到鼓山路口的廢棄平交道，才能看見從水泥地裡浮露出的兩條鐵軌。
但仍有許多東西被留了下來，像是文龍宮，以及與它相關的文史記錄。文龍宮興建於一九五一年，發源於台南安平海頭社的文朱殿。至今這兩間廟之間仍以兄弟相稱，每逢慶典便會相互進香道賀。
文龍宮的興建源起於一場數百人死傷的災難。一九四九年，在十號碼頭發生了「眾利輪大爆炸」，這艘來自中國廣州的軍差船滿載了逃離中國的人員與補給彈藥，卻在進港的時候發生了爆炸。造成十號碼頭全毀，附近倉庫、民宅也遭受波及。就連一公里外的高雄女中也有災情傳出，在碼頭工作的工人們亦有大量死傷。但碼頭工人中，家中懸掛文朱殿「李天王令旗」的安平信眾皆倖免災厄、均護平安。為了感念神恩，信眾才從安平請來文朱殿的「范府千歲」，蓋起了文龍殿。
那是文龍殿最興盛的時代，安平來的居民佔了新濱町二丁目的大多數。除了安平人以外。更吸引了在文龍殿後方的高雄漁業製冰廠的員工，以及為利用製冰廠補充碎冰冷藏漁獲而停靠的漁船漁工。從文龍殿旁的巷子走進去，右手邊高大的磚瓦建築便是製冰廠的遺跡。冰塊從二樓的窗戶乘上流籠，穿過對面的巷子往停在港內的漁船溜去。也運往更裡面一點的鼓山漁市場。聽附近居民說，緊鄰著製冰廠的這間公廁興建於日治時代，是當時人口集中僅存的佐證。
時間也像坐著流籠一樣往海裡去了。漁市場與製冰廠徒留建築的空殼，在歲月跟樹根的包圍裡腐朽；鐵道跟倉庫只剩下些許遺跡供人憑弔。曾被稱作「小安平」的新濱町二丁目也少見安平人的蹤影。由於土地仍屬國有，第一批安平工人在經濟狀況改善後大多往別處置產。一九七八年的一場大火，燒掉了文龍宮後方的大量民宅，也逼走了許多安平人。我向路上遇見的幾位長輩探問「小安平」的過往，但他們都知道台南的安平，未曾聽聞自己安身立命的家有過小安平的稱號。
我走進文龍宮旁的巷子，在文龍宮與製冰廠之間這短短的一百公尺內便有四、五座小型的家廟。巷底的永安宮正在歡慶神明聖誕。建廟不到四十年的它，大概是在安平人走後移入的居民帶來的信仰吧。廟起廟落，在起落背後藏著的是族群的移動變遷。透過觀察這樣的變遷，高雄港邊的歷史才能變得立體而富有血肉。
下次在「鼓山旗津一日遊」的尾聲，別忘了在下船後往濱海一路的巷子裡鑽。這裡沒有新潮的店家與人群，但卻能看見在繁華港都的背後，滴著汗水在此生活的人留下的痕跡。