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     當兩位老師傅走向個人創作之路時，蘇義雄師傅經營的義山佛店則是高雄少數維持傳統製作神像古法的老店，店內聘有粗胚、修光、修飾的師傅，蘇師傅則以製作神像紋飾的精巧「粉線」技法著稱。蘇師傅並依照古法儀式雕刻與進行神像開光，代表作品為內惟龍泉宮中的天上聖母。人稱「林邊師」的陳忠榮師傅，他的作品廣受大家喜愛，除了神像雕刻，更以精巧的布袋戲人偶頭像雕刻聞名。台灣人共同的回憶-黃俊雄布袋戲「雲州大儒俠」、「苦海女神龍」的劇中人物，都是陳忠榮師傅一刀一鑿為戲量身打造。善於掌握人物臉部神韻的陳師傅，佛像與偶戲人物的表情同樣豐富，神武飛揚的關公、慈眉善目的觀音等，傳神地表現出各種神祉的性格。而林邊師長年以來創作與收集的大量戲偶，目前也都可以到高雄河西路上的愛河偶戲館看到。

     在此同時，較年輕一輩的神像雕刻師，如左營東原佛店游志峰師傅，將傳統雕刻技法加入流暢的雕刻語彙，雕鑿出具有時代風格的神明姿態，靈動活潑的姿勢與具現代感的秀麗臉孔，讓神像擺脫了過往正襟危坐的肅穆莊嚴。店內一排排客人預訂，尚未動工的原木塊，說明了志峰師傅廣受顧客喜愛。不像其他傳統手藝老店擔心技藝將後繼無人，志峰師傅的兒子繼承了他的雕刻天份，並且有著超乎其年紀的耐心，跟著學習父親的精湛手藝與隨時代變遷的美感風格，讓傳統雕刻技法不被前進的時間潮流所掩蓋。

 <華麗繽紛色彩裡的感謝> 

     台灣的傳統宗教工藝，有兩項是源自於台灣本土的信仰習慣：神明帽與神明衣。這兩類是信眾們在酬神還願時常會製作的物件，採用色彩鮮豔的繡線、金銀飾品等材質製作衣帽，顯耀出無比的感謝之意。