打狗魔幻傳奇：妖怪的現身
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文／林徹俐 |
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生於台南最南端與高雄交界的沿海小鎮—灣裡。東海大學中文系、中文研究所碩士畢，現就讀於中正大學中文研究所博士班。曾榮獲104年藝術新秀補助、府城文學獎、紫荊文學獎、懷恩文學獎、打狗鳳邑文學獎，作品常見於《幼獅文藝》及報紙副刊，亦有採訪紀錄登於《聯合文學》。喜愛用記憶與文字捕捉生活片刻，寫下人生的轉眼瞬間。 |
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插畫／張季雅繪製、何敬堯及聯經出版提供 |
談起妖怪，何敬堯總是能閃著光的眼神，侃侃拉出許多故事，從喜歡歷史，進而研究臺灣妖怪，費時多年蒐羅資料編寫成《妖怪台灣：三百年島嶼奇幻誌・妖鬼神遊卷》一書。他認為臺灣民俗觀中較少人提及妖怪，而是多談神鬼。在臺灣古籍中能發現許多無法歸於神鬼此類的妖精或怪獸，可惜在歷史中沒有給予妖怪明確定位，所以妖怪傳說常被視為幻想的無稽之談，使得妖怪在真實歷史上隱沒，即使妖怪是幻想產物仍有其獨特的存在價值，象徵臺灣過去是個蠻荒之地，各種野獸、怪物存在於這座島嶼。關注妖怪的同時，希望藉由妖怪讓臺灣歷史被看見，才是真正的目的。
大自然現象的寫實幻化
高雄地域廣闊，各地區有不同的特色，妖怪傳說相當豐富。由於高雄大多為平地，半屏山是突然隆起之小山丘，特殊的「東北—西南」斜走向，使在地神話傳說、鄉野奇譚不少。清朝流傳此處有麞妖存在，麞妖鳴叫便會引來火災。
麞妖相傳由山羌變形幻化，兩者形象相仿，都有一對發達的上犬齒、長虎牙。高雄原來就有各種老山羌傳說，相信老山羌是一種山神，大多傳說山羌鳴叫，三天內必下雨或水災。山羌鳴叫如嬰兒啼哭聲或嗷嗷嗚鳴，具有神秘奇幻感，加上高雄山區多雨，因此先人將山羌與水患連結。而半屏山的麞妖傳說較為特別，從水靈的形象轉而為會引發火難的火靈，後來附近居民甚至在山中設立滅火神「解山王」神像，意欲驅除火靈的干擾。
麞妖與水的傳說與高雄美濃地區連結更深。美濃客家人配合清明節的特殊祭典—「二月戲」，相傳在某年農曆二月清明祭祖前夕，一隻老山羌從山上下來，沿途不斷鳴叫，當地人相信必定是大雨將至的訊號，果真在三日內美濃大雨傾盆，豪雨使河水暴漲，以為莊稼與家園皆會毀敗於水患，但此次卻未造成嚴重災損，護全了美濃人，往後美濃人認定山羌是良善神獸，相信老山羌鳴叫是個警示。為紀念老山羌靈異鳴示，每年二月舉辦「祭江河」，請土地神伯公、玉皇大帝到河邊祭祀，祈求風調雨順，並請戲班來演出酬神，形成美濃獨特祭典。