家將趨邪保平安－地嶽殿吉勝堂八家將
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文／方子齊 |
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高雄中學畢業，現就讀成功大學臺灣文學系，曾獲台積電青年學生文學獎等。 |
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攝影／郭宸志、李佩儒 |
早市已經結束，廟埕仍聚集村里居民在此聊天。自愛河畔轉入河川街底端，便是鼓山地嶽殿的所在，近八十年的香火帶動周邊河川市場的興起，地嶽殿亦成為當地居民的信仰中心。在這間「地府廟」的廟埕，居民顯得從容，或因神明和部將一同坐鎮看守，或因鬼神之於他們，本來就是生活的一部分。
農曆七月開廟門—地府眾神坐鎮看守
地嶽殿主要祭祀「東嶽仁聖大帝」，並合祀地藏王菩薩、李府大神等掌管幽冥事務之神明。「東嶽」實為名山泰山的別稱，泰山居於東方，有著日出「生生不息」之意，古時帝王崇拜泰山以求長生；傳說死後靈魂歸於泰山之下的「酆都峪」，更讓東嶽仁聖大帝有著上通天廳、下達陰府的地位。
一般廟宇基於沖煞等考量，往往在農曆七月闔上中間的大門，鼓山地嶽殿七月不關廟門，由「嶽帝爺」坐鎮看守鄉里。主委王焜燦說，地嶽殿眾神明主管陰間事務，好兄弟在神明眼前自然不敢做亂；另一方面，如果好兄弟含冤，七月也能上門找神明作主，「無論是人是鬼，大家都可以來問事。」有鑒於不少人誤解地嶽殿是陰廟，主委王焜燦特別強調，地嶽殿不是陰廟，而是管理陰間事務的陽廟。
家將步伐踏鄉里—踩踏驅邪人神互動
鼓山地嶽殿於1949年成立吉勝堂八家將，神明出巡時候負責開路。「在我們的主公到來之前，家將就先負責掃除妖魔鬼怪，」教練吳新福亦出身吉勝堂，口中的「主公」便是李府大神。吳新福說，家將的步法會依據陣法改變，而陣法皆由八卦衍生，依照不同的路徑、場合變換，有時路過的居民也會請家將進入屋內踩踏驅邪。
家將每次出巡都會換上新的草鞋，下馬以後就丟棄，讓民眾撿拾。「草鞋被撿走以後都放在床底下避邪，因為這是神穿過的東西！」高雄市政府文化局2016年將「八家將」列為本市無形文化資產，鼓山地嶽殿吉勝堂則為該傳統表演藝術的保存團體。腳踏鄉里多年，吉勝堂堅持宗教性團體的身份，不接受商業演出邀請。吳新福說，八家將出巡手持令旗，就是因為出巡必須有神明的旨令。
