島嶼的天職，是接受隨潮流而來的外在衝擊。
回顧台灣的歷史，閱讀「南島原鄉」的論述，這裡是文化的轉接站，不是一個被孤立的終點。
因為從島嶼出發，所以必須冒險犯難，我們要的不是海上強權，是世界為家。
「南島」(Autronesia)指南太平洋島嶼，台灣，是南島世界的一部分。
「南島語系」(Autronesia language family)
一個龐大的語言系統，印尼、馬達加斯加、玻里尼西亞、密克羅尼西亞、美拉尼西亞皆屬同一語系，台灣的原住民也是。
「養豬、懸掛獸骨、手網與魚簍捕魚、木杵臼、腰掛紡織、矮牆茅屋、石板屋、刳木為舟、編蓆、籐竹編簍、口琴、鼻笛、弓琴、輪舞貝飾、室內蹲葬與室外葬、幾何形與蛇形花紋、母系與父系社會、親族外婚、年齡層組織、男子會所、老人政治、獵頭與骷髏頭崇拜、精靈崇拜、泛靈論、禁忌、圖騰信仰、鳥占與夢卜、巫師與巫醫、紋身與拔毛、缺齒與涅齒、親子聯名」是南島民族傳統文化共同特徵。
南島原鄉論
1975年，施德樂(Richard Shulter Jr.)與馬爾克(Jeffrey C. Marck)提出「台灣是南島語系發源地」論調。
1985年，白樂思(Robert Blust)認為台灣泰雅語、鄒族語、排灣語和大洋洲語是南島語系四大分支。
1991年，貝爾伍德(Peter Bellwood)主張約在五千年前，南島民族從台灣向世界出發。
根據紐西蘭大學威靈頓大學的基因研究，毛利人的祖先可以追溯回台灣。
曾經，他們是南方新世界的英勇民族，居住在廣闊大陸之外的島嶼，「霸權」比海洋還難掌握，比天地世界更不值得挑戰。
現在，他們是接受外來權力的「原住民」，居住在比島嶼還要孤立的世外，文化的神秘是因為不被了解，現在他們必須下山，背負著不能遺忘的部落記憶，唱著一首又一首關於鄉愁的歌，以熱情積極的原始性格進入都市叢林。
都是島嶼上的人啊，怎麼可以陌生如海上的孤帆？
就從他們的樂天笑容開始閱讀吧。
註：參考資料─
【誠品好讀】2002年6月，第22期，第36頁，「婆娑之洋，廣袤之島─太平洋島嶼文化」，蔡百銓撰文「平埔族與南島民族」網站http://www.sinica.edu.tw/~pingpu/museum/linguistics/htm1/AN_1.htm