祂 從海上來
海洋的瞬息萬變，牽動著靠海吃飯船民們的生計與生命。面對著必須在海上討生活，隨時面對著海帶來的禍福無常，宗教信仰是沿海居民生活背後一個重要的心靈支柱。
行向遠方的船，凝聚著岸上親人對平安歸來的祈求，以及對豐收滿載的盼望。平安返港的船，港邊的人用喜悅與對海對神明的感謝迎接。這所有的期望祝禱，寄託在聚落中的廟宇與神明上。高雄眾多沿海地區的信仰中，從東方的媽祖、王爺、海府將軍到西方的天主教聖母等，都成為居民祈請豐收、平安的對象。各式不同的祭拜儀式中可看見高雄多元且具特色的海洋信仰文化。
住民的海洋守護神 媽祖與王爺
媽祖與王爺，是台灣沿海普遍的信仰，同時與過去這塊土地上居民靠海維生的方式密集交會。當先民渡海來台時，傳說女神媽祖是他們平安橫越波濤洶湧黑水溝的海洋守護神；代天巡狩，據聞為居民驅除邪靈瘟疫的王爺，有著鎮守地方的平安寄託，在沿海地帶形成壯大的信眾群，每當漁民出海時，常常祝禱著「媽祖婆保佑、王爺公保佑」。而這兩大信仰的主神也成為高雄漁村中供奉的主要神明。
高雄媽祖香火多為早期先民所攜來，並在落腳地建廟，高雄沿海區域各有不同來歷與習俗祭典，目前市內有許多歷史悠久的媽祖廟，除了每年農曆3月23日媽祖誕辰熱鬧的遶境進香活動之外，茄萣區有二百多年歷史的媽祖廟金鑾宮，更是今(2012)年12年一次王船醮典的舉辦宮廟。
• 茄萣王船醮典
燒王船的習俗來自於過去沿海地帶時常有瘟疫發生，在醫學不發達時，信徒求籤，問卦造王船請天上神明來驅除病魔。在台灣西南沿海都有請王送王的燒王船祭典，而高雄地區茄萣的燒王船祭典規模盛大，由地區上四間主要廟宇：頂茄萣的賜福宮、下茄萣的金鑾宮、白砂崙萬福宮、崎漏正順廟約8-12年輪流舉辦，屬於不定期的王船醮典，由神明指示來決定辦理時間。與屏東東港、小琉球、台南等地定期舉辦的王船祭有所不同，也因為是不定期的醮典，居民與廟方更加慎重其事，祭典規模更加隆重。