石獅、石堵、門神等文物寓意不凡
石獅像有公母之分，公獅居左，怒威裂嘴，嘴口含珠，威武雄壯，張口怒視，注視過往人群，前足抓巾帶，巾帶綁繡球或雙錢，寓喻黃金萬兩財源不斷。母獅則居右，口露獅牙，溫馴情深，極具中國女子美德之儀態；足扶幼獅，或伏或立，母子嬉戲歡樂洋溢。廟前石獅各司其職，鎮衛廟宇，力顯雄壯之勢，亦露祥和之象。
至於代表福建泉州惠安師傳雕刻技法的十二堵觀音石材質石壁，其技法、樣貌與大陸雕刻主流風格迥異，獨具閩南文化特色。位於廟宇正門兩側，左側為龍堵，右側為虎堵，進出廟宇必須由龍門進、虎門出，取其趨吉避邪的意義。石堵材質為觀音石，通常上下分段，有頂垛、中垛、腰垛、裙垛、櫃台腳，各垛均施以雕刻。雕刻內容有龍吟
、虎嘯、獅吼、花卉及描述唐朝安史之亂中的忠孝節義典故，寓有教化功用。
鼓山亭文物中，彩繪門神三對，兩尊門神及四扇小側門係於民國78年，由高雄縣籍匠師蘇天福先生手繪。畫中人物莊嚴肅穆，不怒自威，代表著台灣傳統、民俗的畫風，古意盎然。右側者為尉遲恭，左側者為秦叔寶，兩者皆為唐代佐國武將，素以武勇著名，門神設置的目的為辟邪逐厲、迎祥納福及安宅鎮殿；兩側四扇門上繪有三十六神將，係保生大帝兩側配祀神將，有男有女，有文有武，每
人都騎一靈獸，表情動作各異，神情威猛剛毅，氣勢非凡。
代表苓雅舊部落的鼓山亭經典文物，刻在高博館陳列展出，可讓來自各地觀光客，進一步認識瞭解港都在地文史，讓文化觀光與文物保存並存不悖。